Познакомило танго нас однажды с тобою…

      Так могут сказать друг другу люди самых разных поколений, для которых танго было, есть и остается волнующим жанром праздника музыки, танца и любви. Но многие ли вспомнят сегодня о том, что именно этот танец на заре своей истории во многих странах слыл самым, мягко говоря, нелицеприятным. Ретивыми ревнителями целомудрия танго запрещалось исполнять в обществе, а церковь вовсе предавала «сие распутство» анафеме. В гимназиях, в институтах благородных девиц и на праздничных светских балах исполнять танго считалось верхом неприличия… Но время расставило все по своим местам. Второй век живет танго в Европе, в России, других странах мира, радуя нас энергией здоровья, темпераментом и проникающей в сердце музыкой.

      Да и кого не завораживали томные, полные и грусти, и неуемной энергии звуки старинного танго, вот уже в течение ста лет остающегося во всем мире самым популярным танцем. Однако судьба танго не только в Европе, но и в России начала XX века была непростой, полной драматических событий, о которых сегодня мало кто помнит. Вместе с тем самая разнообразная хореография танго и сегодня постоянно дополняется, совершенствуется на сценах театров и клубов, на уже ставших популярными фестивалях и конкурсах классических танцев. Танец этот давно перешагнул границы многих государств, став явлением подлинно интернациональным.
      Вслушаемся еще раз в знакомые с детства звуки и вспомним, как пришел к нам этот «белокрылый танец».
      Европейская «биография» танго начинается с 1910 года, когда один из аргентинских композиторов привез в Париж музыку и хореографию этого танца. Париж был выбран не случайно, так как в области бальных танцев Франция издавна являлась законодательницей мод для всей Европы: не зря ведь созданная в 60-х годах XVII века Парижская академия танца многие годы регламентировала стиль и манеру исполнения «бальной хореографии».
      Первого января 1914 года «С. -Петербургские новости» сообщали, что «Париж называют теперь столицей танго», а фельетонист московской газеты «Русское слово» В. Дорошевич в январе 1914 года писал об «эпидемии, которая свирепствует в Европе и носит название танго».
      Однако отношение к аргентинскому танго было неоднозначным. Одни одобряли новый танец, другие, наоборот, резко порицали, так как считали его неприличным, против танго в разных странах ополчились влиятельные силы.
      По страницам газет и журналов тех лет вполне можно проследить, как новый танец делал свои первые шаги по Европе.
      25 января 1914 года газета «Новое время» так высказалась по поводу танго: «С каждым новым танцем в жизнь входит новый стиль, новая линия. Так было с вальсом, так было с полькой. То же самое происходит и с танго. С ним в нашу жизнь пришла новая «кривая», форму которой еще трудно установить… Но «кривая» ползет и ползет. Она уже проникла в дома и семьи». В те же дни столичная газета утверждала, что «танго сводит петербуржцев с ума»…
      Месяцем раньше, 26 декабря 1913 года, газета «Биржевые новости» опубликовала мнение о танго известной русской балерины Тамары Карсавиной: «Собственно говоря, тот танец танго, который танцуют в Аргентине, ничего общего не имеет с танго, которое исполняется в Париже. Я видела оба исполнения… В то время, как в Аргентине танго в своих рискованных положениях еще ярче подчеркивается самими исполнителями, танго в Париже, если можно так выразиться, облагорожено и допустимо к исполнению в обществе. Танго весьма интересен, как танец характерный, и если его исполнять без вычурностей, то он весьма приличен…»
      Редакция журнала «Развлечение» обратилась к некоторым «специалистам по танго» с просьбой пояснить, как все же его надо танцевать? Один из ответов давал совет: надо танцевать так, «чтобы танцующие напоминали людей, которым страшно узки ботинки, и каждый шаг доставляет им невыносимые страдания. Тогда вы получите картину настоящего танго!..»
      В то же время «Русская музыкальная газета» 29 января 1914 года сообщала читателям, что «высшее духовенство многих стран обратилось к своей пастве с воззванием, предостерегающим против танго и иных новейших танцев». Газета «Русское слово» 12 января 1914 года утверждала: «Император Вильгельм запретил своим офицерам танцевать танго. Архиепископ парижский и другие епископы Франции пишут пасторские послания против танго». 13 марта того же года «Русская музыкальная газета» известила читателей, что министр народного просвещения Л. А. Кассо разослал попечителям учебных округов следующий циркуляр: «Ввиду явно непристойного характера нового, входящего в большое распространение танца под названием «танго» и вследствие полученных Министерством народного просвещения сведений об отдельных попытках обучения ему учащихся, покорнейше прошу Ваше Превосходительство принять строгие меры к тому, чтобы означенный танец не преподавался в учебных заведениях вверенного Вам учебного округа, а равно, чтобы ученики как мужских, так и женских учебных заведений, не посещали танцклассов, в коих он преподается».
      Вместе с тем «Петербургский листок» восторженно сообщал, что в столице «витрины магазинов сплошь увешаны материями цвета танго (оранжевый); всем предлагают духи, перчатки, ботинки, и всюду вы слышите – «танго», «танго» и «танго»! Уже идет оперетка «Принцесса танго», в книжных магазинах выставлены книги о танго…» Вот ведь каким популярным было танго еще на заре минувшего века. Не позабыт этот танец и сегодня многими поколениями людей, которые ставят на свои проигрыватели старые пластинки, вспоминая о своей молодости, о первых поцелуях под звуки танго, о своих старших близких, которым танго помогло сохранить любовь, верность друг другу на всю жизнь.